La teología oculta en Narnia | The Hidden Theology in Narnia
Debo comenzar diciendo a modo de preámbulo que en estas últimas noches he estado padeciendo de insomnio y no logro conciliar el sueño tan rápido como habitualmente ocurre, y para no comenzar a dar vueltas en la cama y estresarme, decido hacer otra cosa. Ayer decidí ver una película, y me decanté por un film que ya lo he visto anteriormente y como ya lo imaginarán por el título de esta publicación, mi elección fue Narnia, el león, la bruja y el ropero.
En esta ocasión estuve atento a otros detalles que me hicieron pensar en algunas ideas que en otra circunstancia no lo habría considerado igual. Como lo mencioné hace algunas publicaciones he estado volviendo la mirada sobre la teología, lo que me hizo estar más dispuesto a hacer interpretaciones afines a la disciplina. A pesar de no ser teólogo de oficio, hay algo de conocimientos de la disciplina que me otorga cierta licencia para intentar hacer aproximaciones sin demasiadas pretensiones.
Por lo que al volver a ver esta película, noté pinceladas teológicas en la producción. Que si no lo sabes, la serie Narnia, ha sido adaptaciones de las novelas de C.S. Lewis que debo confesar no he tenido la oportunidad de leer, pero ahora este acercamiento me ha despertado la curiosidad por leer la obra. Quizá estos elementos teológicos son más evidentes o elaborados en las novelas. Que no es para nadie un secreto que las adaptaciones de historias que originalmente no han sido pensadas para ser proyectadas en la gran pantalla son un meollo en sí mismas, porque la adaptación termina siendo una traducción y por más fidelidad se pueda pretender hay cosas que simplemente se pierden o no se pueden colocar.

Fuente filmaffinity
Como esto no es un review tradicional, creo que en esta ocasión habrá algún spoilers, aunque pretenderé ser lo menos explícito en este sentido. Por lo que sí has visto la película entenderás bien las referencias. Honestamente espero que a estas alturas, unos 21 años después de su estreno no haya nadie que no haya visto la película, pero, eso es imposible.
Cada personaje representa algo, también hay elementos que tienen su reflejo en lo que viene a ser la teología judeo-cristiana. Aunque no sé hasta qué punto puede ser totalmente preciso, pido disculpas por las posibles imprecisiones. Aslan simboliza a Dios, específicamente a la persona del Hijo, que viene a ser el cordero que sacrificial típico de la literatura del profeta Isaias. La bruja simboliza el mal, el pecado, la mentira. Por lo que ya imaginas la tensión entre estos personajes. Ahora. los 4 hermanos, que no siento que sea casualidad el que sean 4, quizá son una especie de paralelismo con los cuatro evangelios, quizá. Pero, vamos con cada uno de ellos, de la más pequeña al mayor. Lucy, parece simbolizar la fe, la confianza genuina; Edmund, es el pecador que se arrepiente y consigue consuelo, aunque su pecado no es algo malintencionado, es como más desde el desconocimiento; Susan, la duda, la tibieza espiritual, por lo que se va comprometiendo con la causa hasta alcanzar la fe y Peter, que no por casualidad se llama Peter, creo que simboliza a Pedro el apóstol, ya que se le exige liderazgo y valentía a pesar de la persecución y la duda.
Encontramos en la producción elementos que nos invita a reflexionar sobre toda la riqueza teológica, por ejemplo, Aslan al representar a Cristo, es quien se entrega como cordero inmolado, y como siendo inocente su sacrificio no solo borra los pecados de los pecadores, sino que dignifica a toda la creación y que en él hay verdadera resurrección.

Fuente filmaffinity
Cuando mencionan la leyes o los cánticos originarios que remiten al principio de la creación y al concepto de Gracia que redime y purifica. Por otro lado, los protagonistas pasan del invierno al verano, es decir, del pecado a la gracia, y que se hace mediante una peregrinación y que en el caminar, la gracia brinda dones únicos a cada uno, y que se vuelven necesarios para librar la batalla contra el mal.
Y puedo seguir así, dando referencias pero haría esta publicación interminable y esa no es la idea. Ahora bien, quiero preguntarte ¿Has visto la película? ¿te has dado cuenta de estas referencias? Ahora voy a comenzar a leer la saga de C.S. Lewis, deseame suerte.
ENGLISH VERSION
The Hidden Theology in Narnia
I should start by saying that these past few nights I’ve been suffering from insomnia and haven’t been able to fall asleep as quickly as I usually do, so to avoid tossing and turning in bed and getting stressed out, I decided to do something else. Yesterday I decided to watch a movie, and I chose one I’ve seen before. As you might guess from the title of this post, my choice was The Lion, the Witch, and the Wardrobe.

Source filmaffinity
This time, I paid attention to other details that made me think of ideas I wouldn’t have considered in the same way under different circumstances. As I mentioned in a few previous posts, I’ve been revisiting theology, which made me more open to interpretations related to the discipline. Although I’m not a professional theologian, I have some knowledge of the discipline that gives me a certain leeway to attempt interpretations without too much pretension.
So, upon rewatching this film, I noticed some theological undertones in the production. In case you didn’t know, the Narnia series is based on the novels by C.S. Lewis—which, I must confess, I haven’t had the chance to read—but this exposure has now piqued my curiosity to read the books. Perhaps these theological elements are more evident or elaborate in the novels. It’s no secret that adaptations of stories not originally intended for the big screen are a challenge in themselves, because the adaptation ends up being a translation, and no matter how faithful one tries to be, there are things that are simply lost or cannot be included.
Since this isn’t a traditional review, I think there might be some spoilers this time around, though I’ll try to be as vague as possible. So if you’ve seen the movie, you’ll understand the references just fine. I honestly hope that by now, some 21 years after its release, there’s no one left who hasn’t seen the movie—but that’s impossible.
Each character represents something, and there are also elements that are reflected in Judeo-Christian theology. Although I’m not sure how accurate this interpretation is, I apologize for any inaccuracies. Aslan symbolizes God, specifically the person of the Son, who is the sacrificial lamb typical of the writings of the prophet Isaiah. The witch symbolizes evil, sin, and lies. So you can already imagine the tension between these characters. Now, the four siblings—I don’t think it’s a coincidence that there are four of them—perhaps they represent a kind of parallel to the four Gospels, perhaps. But let’s go through each of them, from the youngest to the oldest. Lucy seems to symbolize faith, genuine trust; Edmund is the sinner who repents and finds comfort, though his sin isn’t malicious—it stems more from ignorance; Susan represents doubt and spiritual lukewarmness, which is why she gradually commits to the cause until she attains faith; and Peter—whose name is no coincidence, I believe—symbolizes the apostle Peter, as he is called upon to demonstrate leadership and courage despite persecution and doubt.

Fuente filmaffinity
We find elements in the production that invite us to reflect on its rich theological depth; for example, Aslan, who represents Christ, is the one who offers himself as a sacrificial lamb, and because his sacrifice is innocent, it not only wipes away the sins of sinners but also dignifies all of creation, and in him lies true resurrection.
When they mention the laws or the ancient songs that refer to the beginning of creation and the concept of Grace that redeems and purifies. On the other hand, the protagonists move from winter to summer—that is, from sin to grace—and this is achieved through a pilgrimage; as they journey, grace bestows unique gifts upon each one, which become necessary to wage the battle against evil.
And I could go on like this, giving more references, but that would make this post endless, and that’s not the point. Now, I want to ask you: Have you seen the movie? Did you notice these references? I’m going to start reading C.S. Lewis’s series now—wish me luck.
Translated with DeepL.com (free version)
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