What are the values in a depraved game? Can humanity be trusted? Money is nothing more than a cold moral game where absolutely nothing matters. The plague is the same for the author.

¿Cuáles son los valores en un juego depravado? ¿Se puede confiar en la humanidad? El dinero es solo un juego moral insensible donde no importa absolutamente nada. La peste es la misma para el autor.

Yesterday, June 27, 2025, the third and final season of Squid Game premiered on Netflix. The series, which began with the protagonist’s desire to win a massive cash prize to pay off his debts, ended with a dramatic twist.

Squid Game is a well-developed series. Its level of adaptation cannot be easily judged, nor can it be called a simple story. However, out of all the seasons, the third one poses the greatest danger to our society.

Do you know why the rule of law exists? Precisely to limit power and the systems that operate within the State. Coincidentally, in the third season of Squid Game, the word democracy is repeated over and over. The players vote on whether to continue playing or not. The majority always chooses to keep playing, solely because of the growing amount of money added every time a player loses their life.

Do you remember the crucifixion scene of Jesus, where the people were asked whether they wanted to condemn Jesus or the criminal? The crowd chose to condemn Jesus, even though He was innocent. That is democracy without any kind of regulation.

Something similar happened in the well-known series Merlí, where Professor María Bolaña (played by María Pujalte) tells all the students to say that the green folder is red if a student arrives late to class. This leads to Pol Rubio (played by Carlos Cuevas) claiming that the green folder is red.

Ayer 27 de junio de 2025 se estrenó en Netflix la última y tercera temporada de Squid Game. La serie que comenzó con el deseo de adquirir un premio millonario para pagar las deudas del protagonista terminó con un giro drástico.

Squid Game es una serie bien desarrollada, el nivel de adaptación no se puede juzgar y tampoco se puede decir que es una historia simple. No obstante, de todas las temporadas, la más peligrosa para nuestra sociedad es la número tres.

¿Sabes por qué existe el estado de derecho? Precisamente, para limitar el poder y los sistemas que funcionan en el Estado. Casualmente, en la tercera temporada de Squid Game se repite una y otra vez la palabra: Democracia. Los jugadores votan entre si seguir jugando o no hacerlo. La mayoría siempre decide jugar únicamente al ver cómo el dinero se acumula cada vez que un jugador pierde la vida.

Recuerdas la escena de crucifixión de Jesús donde se pregunta al pueblo si desean condenar a Jesús o al criminal. La gente decidió condenar a Jesús a pesar de ser inocente. Eso es la democracia sin ningún tipo de regulación.

Algo similar ocurrió en la famosa serie Merlí, donde la profesora María Bolaña (actriz María Pujalte) les indica a todos los estudiantes que digan que la carpeta de color verde es roja cuando pregunte esto, si llega un estudiante tarde a su clase. Esta situación ocasiona que Pol Rubio (actor Carlos Cuevas) diga que la carpeta de color verde es roja.

The teacher's response was that human beings are influenced by environmental or social pressure—undoubtedly a human weakness. She also referenced a philosophical explanation by Nietzsche, which claims that the world is divided into two types of people: those who follow their own desires and those who follow the desires of others. Clearly, the former are strong and resist the majority, while the latter are seen as a burden and easily yield to collective imposition.

These situations are deeply connected to scenes throughout each season of Squid Game, with the third season presenting them in the most extreme way. The majority imposes its will and pressures other players to vote in favor of continuing the game, using threats of violence or death. However, threats alone aren't what cause people to change their minds—it's the environmental pressure, especially when confronted with the staggering amount of money.

Only the strongest individuals hold their ground and refuse to continue until the very end. For example: the protagonist Seong Gi-Hun, or Player 456; Kim Jun-hee, or Player 222; and the elderly woman Jang Geum-ja, or Player 149. Why didn’t they give in, even at the very end?

The reason might be that they did not succumb to their environment and had come to understand the value of life. However, they also had to take from others the chance to live in order to keep breathing in this filthy agony. These three characters knew what their fate was—they were only prolonging it as people continued to vote, “democratically,” to carry on with the slaughter.

La respuesta de la profesora fue que los seres humanos se ven afectados por la presión del ambiente o el entorno. Lo que es una debilidad humana, sin lugar a dudas. Además, agrega una explicación filosófica de Nietzsche que sostiene que el mundo se divide en dos personas: las que siguen sus propios deseos y las que siguen el deseo de los demás. Evidentemente, las primeras son fuertes y se oponen a la mayoría, pero las segundas se consideran un lastre y se doblegan fácilmente a la imposición colectiva.

Estas situaciones están interconectadas a cada una de las escenas de cada temporada de Squid Game. Agravada preponderantemente en la tercera temporada. La mayoría se impone y presiona a otros jugadores para que voten por seguir jugando bajo la amenaza de ser golpeados o asesinados. Sin embargo, las amenazas no son suficientes; la gente cambia de decisión por la presión ambiental al ver la alta cantidad de dinero.

Únicamente, las personas más fuertes mantienen su posición hasta el final de no continuar. Por ejemplo: el protagonista Seong Gi-Hun o número 456, Kim Jun-hee o número 222 y la anciana Jang Geum-ja o número 149. ¿Por qué hasta el final no se doblegaron?

La razón puede ser que no cedieron ante el entorno y comprendieron el valor de la vida, pero también tuvieron que arrebatarles a otros la posibilidad de vivir para continuar respirando en la inmunda agonía. Estos tres personajes sabían cuál era su destino; únicamente lo alargaban a medida que la gente democráticamente votaba continuar la masacre.

Unlike the previous two seasons, the third season delves much deeper into emotional pain. Yes, you will cry. I was shocked by the inclusion of highly dramatic scenes throughout the series. The episodes that will move you to tears the most are episodes 2, 3, and 4.

The death of Cho Hyun-ju, or Player 120—the transgender player—is one of the most impactful, as it happens at a crucial moment. However, the scene that hits the hardest is the death of Yong-sik, or Player 007. This character couldn’t bring himself to kill anyone, but in order to keep living, he was forced to take someone’s life. The scene is especially painful because the elderly woman, Jang Geum-ja (Player 149), takes her own son’s life to save Player 222.

Life holds no value in this series. The old woman tried to change people’s perspective when a baby was suddenly born during the game—this child had a life ahead of them. It’s ironic, but not a single person chose to change their mind. The death of the elderly woman will break your heart.

One of the most dramatic and difficult moments to process is when Player 222 chooses to entrust the life of her baby to the protagonist, Seong Gi-Hun, instead of the baby’s father—who was also playing the game. She knew the man was garbage. A mother’s instinct.

The series eliminates all of its characters in a crushing, merciless way. The ending goes far beyond what you might imagine. The answer it leaves behind is one that each viewer must determine for themselves. Human beings are life. Human beings are Player 222—a newborn baby who had to trade destinies after their mother died.

A diferencia de las dos temporadas precedentes, la tercera profundiza el dolor de manera acentuada. Sí, vas a llorar. Quedé impactado de que introdujeran escenas dramáticas en la serie. Los episodios en los que más llorarás son el 2, 3 y 4.

La muerte de Cho Hyun-ju o la jugadora transgénero 120 es una de las más impactantes, porque lo hace en un momento importante. La escena que más te impacta es la muerte de Yong-sik o jugador 007. Este personaje no podía matar a ninguna persona, pero para poder continuar viviendo debía arrebatarle la vida a alguien. La escena es demasiado dolorosa porque la anciana Jang Geum-ja o número 149 tomó la vida de su hijo para salvar a la jugadora 222.

La vida no tiene ningún tipo de valor en esta serie. La anciana intentó cambiar la percepción de la gente porque había un bebé que nació repentinamente y tenía una vida por vivir. Es irónico, pero ningún ser humano decidió cambiar de opinión. La muerte de la anciana te hará llorar.

Algo dramático y muy fuerte de asimilar es que la jugadora 222 decide confiar la vida de su bebé al protagonista Seong Gi-Hun y no al padre, que estaba también en el juego. Ella sabía que ese hombre era una basura. Instinto maternal.

La serie elimina a todos los personajes de manera aplastante y demoledora. El final va más allá de lo que ustedes pueden imaginar. La respuesta la determinará cada uno de los espectadores. Los seres humanos somos vida. Los seres humanos somos la jugadora 222. Una bebé inocente que tuvo que intercambiar su destino al morir su mamá.

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